Alimentando as Ovelhas ou Divertindo os Bodes?

O diabo raramente criou algo mais perspicaz do que sugerir à igreja que sua missão consiste em prover entretenimento para as pessoas.

Existe um mal entre os que professam pertencer aos arraiais de Cristo, um mal tão grosseiro em sua imprudência, que a maioria dos que possuem pouca visão espiritual dificilmente deixará de perceber. Durante as últimas décadas, esse mal tem se desenvolvido em proporções anormais.

Tem agido como o fermento, até que toda a massa fique levedada. O diabo raramente criou algo mais perspicaz do que sugerir à igreja que sua missão consiste em prover entretenimento para as pessoas, tendo em vista ganhá-las para Cristo. A igreja abandonou a pregação ousada, como a dos puritanos; em seguida, ela gradualmente amenizou seu testemunho; depois, passou a aceitar e justificar as frivolidades que estavam em voga no mundo, e no passo seguinte, começou a tolerá-las em suas fronteiras; agora, a igreja as adotou sob o pretexto de ganhar as multidões.

Minha primeira contenção é esta: as Escrituras não afirmam, em nenhuma de suas passagens, que prover entretenimento para as pessoas é uma função da igreja. Se esta é uma obra cristã, por que o Senhor Jesus não falou sobre ela?

"Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura" (Mc 16.15) 

Isso é bastante claro. Se Ele tivesse acrescentado: "E oferecei entretenimento para aqueles que não gostam do evangelho", assim teria acontecido. No entanto, tais palavras não se encontram na Bíblia. Sequer ocorreram à mente do Senhor Jesus.

E mais:

"Ele mesmo concede uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres" (Ef 4.11). 

Onde aparecem nesse versículo os que providenciariam entretenimento? O Espírito Santo silenciou a respeito deles. Os profetas foram perseguidos porque divertiam as pessoas ou porque recusavam-se a fazê-lo? Os concertos de música não têm um rol de mártires. Novamente, prover entretenimento está em direto antagonismo ao ensino e à vida de Cristo e de seus apóstolos. Qual era a atitude da igreja em relação ao mundo? "Vós sois o sal", não o "docinho", algo que o mundo desprezará. Pungente e curta foi a afirmação de nosso Senhor:

"Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos" (Lc 9.60). 

Ele estava falando com terrível seriedade!

Se Cristo houvesse introduzido mais elementos brilhantes e agradáveis em seu ministério, teria sido mais popular em seus resultados, porque seus ensinos eram perscrutadores. Não O vejo dizendo:

"Pedro, vá atrás do povo e diga-lhe que teremos um culto diferente amanhã, algo atraente e breve, com pouca pregação. Teremos uma noite agradável para as pessoas. Diga-lhes que com certeza realizaremos esse tipo de culto. Vá logo, Pedro, temos de ganhar as pessoas de alguma maneira!" 

Jesus teve compaixão dos pecadores, lamentou e chorou por eles, mas nunca procurou diverti-los.

Em vão, pesquisaremos as cartas do Novo Testamento a fim de encontrar qualquer indício de um evangelho de entretenimento.
A mensagem das cartas é:

"Retirai-vos, separai-vos e purificai-vos!" 

Qualquer coisa que tinha a aparência de brincadeira evidentemente foi deixado fora das cartas. Os apóstolos tinham confiança irrestrita no evangelho e não utilizavam outros instrumentos. Depois que Pedro e João foram encarcerados por pregarem o evangelho, a igreja se reuniu para orar, mas não suplicaram:

"Senhor, concede aos teus servos que, por meio do prudente e discriminado uso da recreação legítima, mostremos a essas pessoas quão felizes nós somos". 

Eles não pararam de pregar a Cristo, por isso não tinham tempo para arranjar entretenimento para seus ouvintes. Espalhados por causa da perseguição, foram a muitos lugares pregando o evangelho.

Eles "transtornaram o mundo". Essa é a única diferença! 

Senhor, limpe a igreja de todo o lixo e baboseira que o diabo impôs sobre ela e traga-nos de volta aos métodos dos apóstolos.

Por último, a missão de prover entretenimento falha em conseguir os resultados desejados. Causa danos entre os novos convertidos. Permitam que falem os negligentes e zombadores, que foram alcançados por um evangelho parcial; que falem os cansados e oprimidos que buscaram paz através de um concerto musical.

Levante-se e fale o alcoólatra para quem o entretenimento na forma de drama foi um elo no processo de sua conversão! A resposta é óbvia: a missão de prover entretenimento não produz convertidos verdadeiros.

A necessidade atual para o ministro do evangelho é uma instrução bíblica fiel, bem como ardente espiritualidade; uma resulta da outra, assim como o fruto procede da raiz. A necessidade de nossa época é a doutrina bíblica, entendida e experimentada de tal modo, que produz devoção verdadeira no íntimo dos convertidos.

C. H. Spurgeon
(Revista: Fé para Hoje)

Mulheres Deveriam Pregar?

MULHERES DEVERIAM PREGAR?

Pastor Wayne Camp
Igreja Batista Pilgrim’s Hope
3084 Woodrow – Memphis – Tn – 38127

"A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio." (I Timóteo 2: 11-12)

Introdução

Por favor leia novamente o texto com atenção. Não creio que seja necessário uma educação universitária ou seminarista, para entender a importância desse texto. Em relativo aos oradores públicos nas igrejas e em outros locais públicos, Paulo escreveu:

"Por favor, note que a questão e a questão não é se estava correto ou não, de acordo com as Escrituras, Áquila e sua esposa levar consigo Apolo a sua casa, e a ele expor a palavra de Deus?
Nossa questão é obedecida, publicar, proclamar abertamente: algo que foi feito, usado na proclamação pública da verdade divina e das coisas pertencentes a ela, feito por João o Batista, por Jesus, pelos Apóstolos e outros discípulos de Cristo".

Desde que a pregação é a declaração e exposição pública da palavra de Deus, vamos considerar a questão;

Quero, pois, que os homens orem em todo o lugar, levantando as mãos santas, sem ira nem contenda". (I Tim 2:8). 

A palavra homens, neste versículo em Grego é aner (anhr), a qual, de acordo com os lingüistas, significa um adulto do sexo masculino, em contraste às mulheres e crianças. É claro que a minha mensagem não trata ao respeito as orações públicas do povo de Deus, mas sim ao respeito à questão: 

MULHERES DEVERIAM PREGAR? 

Entretanto, algumas Escrituras que serão citadas nesta mensagem, proíbem as orações audíveis ou pronunciáveis por mulheres nos cultos da igreja, e deveriam ser obedecidas pelas mulheres que fazem profissão de servir a Deus. 

MULHERES DEVERIAM PREGAR? 

Não questiona se mulheres deveriam falar de Cristo a outras mulheres. Isto está perfeitamente em ordem. Nem questiona se mulheres deveriam ou não ensinar outras mulheres como elas deveriam se comportar. 

"As mulheres idosas, semelhantemente, que sejam sérias no seu viver, como convém as santas, não caluniadoras, não dadas a muito vinho, mestras do bem; para que ensinem as mulheres novas a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos; a serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus não seja blasfemada". (Tito 2:3-5). 

Está evidente que isto está perfeitamente em ordem. E chegou a Éfeso um judeu chamado Apolo, natural de Alexandria, homem eloquente e poderoso nas Escrituras. Este era instruído no caminho do Senhor e, fervoroso de espírito, falava e ensinava diligentemente as coisas do Senhor, conhecendo o Batismo de João.

Ele começou a falar na sinagoga; e, quando o ouviram Priscila e Áquila, o levaram consigo e lhe declararam mais precisamente o caminho de Deus". (Atos 18: 24-26) 

MULHERES DEVERIAM PREGAR? 

A palavra pregar tem a ideia da proclamação pública da palavra de Deus. A palavra grega trás justamente esta ideia. Strong diz que a palavra khrussw (kay-roos-so). É traduzida no KJV (Bíblia em inglês, 1611) a seguir: pregar – 51 vezes, publicar – 5 vezes, proclamar – 2 vezes, pregado – 2, e pregador – 1 vez, de um total de 61 vezes. Segundo Strong, a palavra significa "ser um orador, ser um orador por ofício, proclamar ao modo de um orador, sempre sugerindo formalidade, gravidade e uma autoridade na qual deve ser ouvido e MULHERES DEVERIAM PREGAR? Eu não peço desculpas por responder esta questão na negativa. 

De fato, eu digo inequivocamente: 

"não, mulheres não deveriam pregar!" 

Por quê?

A ANALOGIA DA FÉ E A VOZ SAGRADA DAS ESCRITURAS É CONTRA UMA MULHER PREGADORA

Entre o povo de Deus os homens estiveram sempre, com raras exceções, à frente. Os profetas de Deus eram homens. Os líderes de Israel eram homens. Os apóstolos de Cristo eram homens. Todos exemplos de pregação no Novo Testamento são relativos aos homens. O homem Jesus Cristo pregou: "

Jesus chamou outros homens a pregar. Ele observou a um homem

Eu garanto a vocês, Caros Leitores, que vocês não encontrarão a palavra

Desde então começou Jesus a pregar, e a dizer: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus". (Mat. 4:17). Ele enviou os doze apóstolos, todos homens, a pregar. "E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar." (Mar 3: 14). João o Batista, outro homem, pregou. "Apareceu João batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para a remissão dos pecados." (Mar 1: 4). : "Deixa aos mortos o enterrar seus mortos; porém tu vai e anuncia o reino de Deus." (Luc 9: 59-60) Barnabás e Paulo foram mandados a pregar. "Nós também somos homens como vós, sujeitos as mesmas paixões, e vos que vos convertais dessas vaidades ao Deus vivo." (Atos 14: 15) Paulo exortou o jovem homem Timóteo a pregar. "Que pregues a palavra." (II Tim 4: 2) pregar usada para descrever a ação de uma mulher nas Escrituras. Eu digo novamente que a voz sagrada das Escrituras é contra as mulheres pregando e como pregadoras.

NOSSO TEXTO SERIA DEFINIDAMENTE VIOLADO POR QUALQUER MULHER QUE TOMASSE PARA SI PRÓPRIA A RESPONSABILIDADE PARA PREGAR

Veja novamente o texto:

Paulo ordena as mulheres a aprender em silêncio, uma palavra que significa quietude, silêncio. Paulo ordena as mulheres a aprender com toda a sujeição, significando obediência e sujeição. Paulo não permitiria uma mulher a ensinar publicamente. A palavra Através de Paulo, o Espírito Santo proibiu uma mulher de estar em posições onde usurpasse de autoridade sobre um homem. Uma vez que em voz alta, proclamando com uma voz forte, de modo algum uma mulher poderia ser uma pregadora. Mais uma vez Paulo pede silêncio às mulheres, reforçando sua ordem, com uma repetição da mesma.

Desconsiderando como isto esteja tão racionalizado hoje, não há nenhum motivo em torno do fato no qual uma mulher possa abdicar dos ensinamentos deste texto, bem com os outros textos, e ainda permanecer obediente a Deus e Sua Palavra.

"A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio." (I Tim 2:11-12) 

Ensinar usada aqui é muito semelhante a palavra pregar no seu significado. Isto significa manter discurso a outros no sentido de instruí-los, dar discursos didáticos, ser um professor, dispensar o ofício de um professor, conduzir alguém só como se fosse um professor, dar instrução, catequizar, explicar ou expor alguma coisa. pregar significa proclamar a palavra de Deus de maneira autoritária, nenhuma mulher poderia pregar ou ensinar aos homens sem violar tal restrição. Desde que a pregação dá a ideia da falando:

HÁ OUTRAS ESCRITURAS QUE FALAM NA MESMA LINHA QUE NOSSO TEXTO, E NÓS IREMOS BREVEMENTE OBSERVÁ-LAS.

Alguns reivindicam que o problema em Coríntios foi uma situação isolada. Uma pessoa escreveu: "numa situação isolada, algumas das mulheres de Coríntios começaram a fazer perguntas e a fazer interrupções durante o culto e, então, Paulo instruiu estas mulheres a ficar em silêncio, e a perguntar a seus maridos em casa, se elas quisessem obter as respostas as suas perguntas.

O estudo da passagem que essa pessoa se referia mostra o contrário: 

Considerem as seguintes coisas ditas nestes dois versículos que afetam nosso tema,

Não foi um fato isolado o incidente em Coríntios que estava sob observação, pois Paulo pediu silêncio as mulheres nas igrejas (no plural), não apenas na igreja em Coríntio.

"As vossas mulheres estejam caladas nas Igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja." (I Cor. 14:34-35). 

MULHERES DEVERIAM PREGAR? 

As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas.
De acordo com esta inspirada ordem Divina dada por Paulo, não é permitido as mulheres falar nas igrejas. 
"porque não lhes é permitido falar." 
Disse que foi uma ordem Divina dada pelo Apóstolo Paulo, e este é substanciada pelas Escrituras. 

"Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do senhor." 

(I Cor. 14:37) 

A mesma regra que tratou deste assunto e perdurou sob a lei, é válida nas igrejas atualmente. 
" mas estejam sujeitas, como também ordena a lei." 
Se as mulheres tiverem perguntas, elas devem perguntar aos seus maridos em casa.

"E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos."

"É vergonhoso para uma mulher falar numa assembléia da igreja."

Estes são os mandamentos de Deus, e aqueles que são espirituais reconhecerão isso.
Mandamentos das Escrituras, em ignorância, o façam com a intenção de se rebelar contra a Palavra de Deus.

"é vergonhoso que as mulheres falem na igreja." 

A palavra vergonhoso traduzida aqui significa ignóbil e desonroso. É ignóbil e desonroso para uma mulher falar na igreja, portanto, deveria ser ignóbil e desonroso para ela pregar. Para obter mais perspectiva do significado desta palavra, considere seu uso em outro lugar: 

"E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as. Porque o que eles fazem em oculto até dizê-lo é torpe." (Efés. 5:11-12). 

Na luz destes versículos, é difícil compreender por quê qualquer Cristão piedoso sustentaria a ideia de mulheres pregadoras. Com certeza, não há nenhum modo pelo qual uma mulher possa ser obediente a Deus, Jesus Cristo, e as Escrituras, sendo pregadora. Não há nenhum modo pelo qual uma igreja possa ser obediente a Trindade e a Palavra, deixando que mulheres preguem. 

"Se alguém cuida ser profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor." (I Cor. 14:37).

Paulo também explica porque alguns insistirão de modo contrário, à despeito do que Deus diz em sua Palavra. 

"Mas se alguém ignora isto, que ignore." (I Cor. 14:38). 

Aqueles que não violarem estes

A AUTORIDADE DOS HOMENS É OUTRA RAZÃO PARA QUE MULHERES NÃO DEVERIAM PREGAR

Uma mulher que é sujeita ao seu marido não pode ser a pregadora ou pastora dele.

"A maioria dos pregadores que eu conheci a minha vida inteira, ambos homens e mulheres, desejaram ser pastores, mas nenhuma mulher pode ser um pastor, de acordo com as Escrituras. Apenas um homem pode alcançar o episcopado, e olhar para o rebanho."

"Semelhantemente, vós, mulheres, sede sujeitas aos vossos próprios maridos; para que também, se alguns não obedecem a palavra; pelo porte de suas mulheres sejam ganhos sem palavra." (I Pedro 3:1) 

Um pregador deve pregar com autoridade e, nenhuma mulher pode o fazer sendo calada, uma esposa obediente que deve ser para agradar ao Senhor. 

"Fala disto, e exorta e repreende com toda a autoridade. Ninguém te despreze." (Tito 2:15) 

Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja." ( I Tim 3:1). 

Não há caso algum, no Novo Testamento, no qual uma mulher é uma superintendente de uma igreja. O bispo deverá ser o marido de uma mulher e, nenhuma mulher pode alcançar tal qualificação, de acordo com as Escrituras. 

"Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar." (I Tim 3:2).

ALGUMAS OBJEÇÕES E ARGUMENTOS RESPONDIDOS

Débora foi uma profetisa e juíza em Israel (Juizes 4 e 5).

Agora note os seguintes fatos contidos nestes versículos. A expressão se alguém deseja, refere-se, em grego, a um homem adulto.
A palavra bispo é masculina e, portanto, refere-se a um homem adulto. 

Primeiro, isto aconteceu em Israel, e não em uma igreja do Novo Testamento, e não há de modo algum nenhuma mudança da clara proibição contra as mulheres falando na assembléia da igreja. 

"As vossas mulheres estejam caladas nas igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja." (I Cor. 14:34-35). 

"A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio." (I Tim 2:11-12).

Nada que seja dito das ações e palavras de Débora poderá mudar a ordem à igreja do Novo Testamento. Nada que seja dito em Juizes, relativo a Débora, poderá mudar as declaradas qualificações de Deus que um pastor das suas igrejas se preenchesse. A bíblia é clara e correta quando ela ordena que pastores deverão ser homens.

 "Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar. Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento; Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia; 

(Porque, se alguém não governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus?); Não neófito, para que, não ensoberdecendo-se , não caia na condenação do diabo." (I Tim 3: 1-6). 

Marido de uma mulher refere-se a um homem adulto, em contrário as mulheres ou crianças. 

Até a expressão não contencioso

Aqueles quem colocam as Escrituras contra Escrituras, num esforço de justificar, deste modo, sua violação destes ensinamentos, o fazem para sua própria perdição. Eles são culpados de torcer as Escrituras.

Bom seria também notar, que aquele tempo era uma ocasião de terríveis pecados em Israel, e Deus designou uma mulher como meio de envergonha os homens pelos seus pecados e pela sua resistência ao enfrentar seus inimigos.

No Grego, é masculina e também afirma que o pastor deve ser do sexo masculino. O fato no qual o pastor deve governar bem sua própria casa proibiria uma mulher casada de ser uma pastora. Até a palavra neófito é masculina enfatizando ainda mais aquele que preenche o ofício de pastor, não deve ser um homem neófito. 

"Falando disto, como em todas as suas epístolas, entre as quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e os instáveis torcem, e igualmente as outras Escrituras, para a sua própria perdição." 

(II Pedro 3:16) 

Aqueles que distorcem a Palavra de Deus para adequá-las aos seus próprios pensamentos dão evidências de suas reais atitudes contra Deus e sua inspirada Palavra. 

"Todos os dias torcem as minhas palavras; todos os seus pensamentos são contra mim e para o mal." (Sal. 56:5). 

Eles como alguns nos dias de Jeremias, 

"pois torceis as palavras do Deus, do Senhor dos Exércitos, o nosso Deus." (Jer 23:36) 

Porém os filhos de Israel tornaram a fazer o que era mau aos olhos do Senhor, depois de falecer Eúde." (Juízes 4:1) Até mesmo Baraque recusou-se a encarar seus inimigos se Débora não estivesse o acompanhando. "Então lhe disse Baraque: Se fores comigo, irei; porém, se não fores comigo, não irei. E ela disse: certamente irei contigo, porém não será tua a honra da jornada que empreenderes; pois à mão de uma mulher o Senhor venderá a Sísera. E Débora se levantou, e partiu com Baraque para Quedes." (Juízes 4: 8-9)

Miriã foi uma profetisa e líder em Israel

É verdade que Deus enviou Moisés, Arão e Miriã diante de Israel, e que Miriã é denominada uma profetisa, mas isto não muda ou minimiza as declarações do Novo Testamento, a respeito da questão das mulheres na igreja. Elas tem que manter silêncio e quietude. Aqueles que tentam usar Miriã com uma desculpa, justificativa e licença para a violação das instruções do Novo Testamento, o fazem ao seu próprio risco.

Durante a peregrinação à Terra Prometida. O que fora dito sobre Débora deveria ser aplicado neste caso também. Ademais, deveria ser lembrado que, quando Míriam e Arão discutiram com Moisés, por causa de sua esposa, Deus os lembraram de que Ele tinha somente um profeta em Israel, e ele se chamara Moisés. "E falaram Miriã e Arão contra Moisés, por causa da mulher cusita, com quem casara; porquanto tinha casado com uma mulher cusita. E disseram: Porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós? E o Senhor o ouviu. E era o homem Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra. E logo o Senhor disse a Moisés, a Arão e a Miriã: Vós três saí à tenda da congregação. E saíram eles três. Então o Senhor desceu da coluna de nuvem, e se pôs à porta da tenda; depois chamou Arão e Miriã e ambos saíram. E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vós houver profeta, eu, o Senhor, em visão a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele. Não é assim com o meu servo Moisés que é fiel em toda a minha casa. Boca a boca falo com ele, claramente e não por enigmas; pois ele vê a semelhança do Senhor; porque, pois, não tivestes temor de falar contra o meu servo, contra Moisés? Assim a ira do Senhor contra eles se acendeu; e retirou-se." (Núm. 12:1-9)

Ana foi uma profetisa

Isto é mui verdadeiro. Lucas a chamou profetisa. "E estava ali a profetisa Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Esta era já avançada em idade, e tinha vivido com o marido sete anos, desde a sua virgindade; E era viúva, de quase oitenta e quatro anos, e não se afastava do templo, servindo a Deus em jejuns e orações, de noite e de dia. E sobrevindo na mesma hora, ela dava graças a Deus, e (Luc. 2:36-38). Mas Ana não fora uma pregadora em uma igreja do Novo Testamento. Ana serviu a Deus jejuando e orando, e não pela pregação ou pelo pastorado. Ela falou a outros que, como ela, estavam em busca da chegada de Cristo a Israel para a redenção. Não há registros de quaisquer atos dela que qualquer mulher temente a Deus não os possa fazer.

E se Deus tiver te chamado a pregar?

Julie Pennington-Russel, pastora da Igreja Batista do Calvário em Waco, Texas, é uma mulher. Em comentário à mudança da Convenção Batista Do Sul em relação a sua declaração de Fé e Mensagem, ela disse,

"Se você é Batista, enquanto hajam congregações onde alguém tenha coragem de seguir a vontade de Deus, haverá espaço para mulheres pastoras."

(Grupo de Batistas Proíbem Mulheres Pastoras, Associated Press, 15 de Junho de 2000).

Note que, esta mulher não citou que as Escrituras revelam a vontade de Deus para que ela seja uma pastora. Ela está enganada se ela acredita que Deus pudesse tê-la pregando em uma igreja e ela tem confundido a vontade de Satã e a sua própria, com a vontade de Deus. A vontade de Deus é para que as mulheres estejam caladas. 

Este desacato, insolência, e insubordinação à autoridade da Palavra de Deus é refletida também em outras mulheres. Por exemplo, Margaret Davis, esposa de um pastor, da Newport News, Virgínia, foi uma rara voz divergente entre os ouvintes de uma reunião das esposas de pastores, na recente reunião da Convenção Batista do Sul. Ela disse:

"Eu creio que se Deus a chamasse a ser pastor, não importa se você é homem ou mulher. Meu marido discorda." 

(de um artigo em uma texto do Associated Press, 14 de Junho de 2000).

Esta mulher desacata, e arrogantemente desobedece a Palavra de Deus, e a liderança de seu marido. A verdade é que ela pode até desqualificá-lo na sua posição de pastor, uma vez que o pastor deve ser o cabeça de sua mulher, e ela deve estar sujeita a ele.

Deus proíbe as mulheres de fazer qualquer coisa que as façam usurpar de autoridade sobre os homens. Nenhuma mulher pode pregar ou ser pastora, e ainda obedecer a Palavra de Deus. Como uma mulher pode estar em silêncio, pregando ou sendo pastora? Como uma mulher pode ser pastora sem usurpar de autoridade sobre um homem?

Algumas mulheres poderão ser deselegantes e dizer que Deus as chamou a pregar. Martha Philips, uma Batista da Convenção do Sul e "pastora", a qual serve de pastora interina da Igreja Batista de Mount Vernon em Arlington, Virgínia, onde o Ex-VP Al Gore foi membro, demonstrou sua aberta desobediência as Escrituras, quando comentou aos jornais o seguinte: 

"Eu não quero ser uma ministra da juventude ou da música. Eu quero conduzir uma congregação. Eu acho que fui chamada à fazê-lo. E se você foi chamada por Deus, você é chamada por Deus. Eu não vejo como eles podem dizer só porque você é mulher, você não possa ser chamada." 

("Voto dos Batistas do Sul para Banir Mulheres Pastoras," Washington Post, 15 de Junho de 2000). 

Por favor note que esta mulher preponderante despreza a Palavra de Deus, e deixa com que seus pensamentos e sentimentos sejam o seu guia. Não importa a ela se ela está em conflito direto com a Inspirada Palavra de Deus. 

"A mulher aprenda em silêncio, com toda a sujeição. Não permito, porém, que a mulher ensine, nem use de autoridade sobre o marido, mas que esteja em silêncio." (I Tim 2:11-12)

"As vossas mulheres estejam caladas nas Igrejas; porque não lhes é permitido falar; mas estejam sujeitas, como também ordena a lei. E, se querem aprender alguma coisa, interroguem em casa a seus próprios maridos; porque é vergonhoso que as mulheres falem na igreja." (I Cor. 14:34-35). 

Esta é a vontade de Deus para as mulheres nas assembleias das igrejas. Philips e Pennington-Russel, entre cerca de outras 100 "pastoras" da Convenção Batista do Sul, se atrevem a desobedecer a Palavra de Deus. Elas menosprezam o que a sua convenção acredita, e seguem fazendo o que elas querem fazer, sem levar em conta sua convenção ou as Escrituras.

CONCLUSÃO

Eu não esgotei este tema. Muito mais poderia ser escrito. Alguns poderão não gostar do que leram aqui, mas pergunto apenas uma única coisa:

"Tenho eu apoiado o que escrevi com a Palavra de Deus?"

Nós encararemos dias de desafio á frente neste sentido. Os arrochos do feminismo são muito reais e ameaçadores. Não é politicamente correto levar em consideração esta posição bíblica.

Vamos fielmente opinar pelos claros ensinamentos da Palavra de Deus, e manter os padrões bíblicos para os homens, e não às mulheres, como pregadores da Palavra e pastores de Suas igrejas.

Tradução: Gustavo Stapait, 04/01

Editação: Calvin Gardner, 05/01

Qualquer mulher temente a Deus pode jejuar ou orar. Qualquer mulher temente a Deus pode dizer a outra sobre Jesus Cristo, individualmente. Ana nunca pregou em uma assembléia de uma igreja do Novo Testamento. Ana nunca procurou ser pastora de uma igreja do Novo Testamento. Muito além do que os registros bíblico vão, Ana nunca falou ou orou publicamente antes, em uma assembléia de uma igreja do Novo Testamento. Aqueles que a usam esta prática como desculpa para procurar ser pastora, e pregar em violação às proibições do Novo Testamento, estão realmente destorcendo a Palavra de Deus para almejar suas próprias ambições pecaminosas. Aqueles que tentam usar esta mulher temente a Deus, como licença para violar os inequívocos e claros ensinamentos da palavra de Deus, não têm direito nenhum de subir em púlpito algum ou preencher outra posição onde possam falar diante da igreja.

PROCURA-SE: BATISTAS VERDADEIROS

Jesus disse a igreja em Sardes: E ao anjo da igreja que está em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espíritos de Deus, e as sete estrelas: 

"Conheço as tuas obras, que tens nome de que vives, e estás morto" 

(Apocalipse 3:1).

Jesus olhou para esta igreja e viu algo que o homem não podia ver.  Á os olhos humanos, esta é uma igreja que tinha uma boa reputação, mas sob a avaliação divina de Cristo, sua reputação foi recusada.  

A Palavra de Deus proclama que os últimos dias serão caracterizados por aqueles que:

“Tendo aparência de piedade, mas negando a eficácia dela. Destes afasta-te."
(2 Tm 3:5.)

Aqueles que:

“Confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras” (Tt 1:16). 

Nosso mundo hoje está cheio de muitos que professam fé batista, mas apenas alguns que possuem a natureza de um verdadeiro Batista bíblico. À medida que consideramos o tema, 

“PROCURA-SE VERDADEIROS BATISTAS” 

Recordemo-nos que a opinião que temos de nós mesmos, ou a reputação que temos dos outros, não determina verdadeiramente o que somos.  O que um batista bíblico verdadeiro acredita:

I. A Bíblia preservada é a única autoridade 

(em português a Almeida Corrigida Fiel)

Visto que Cristo começou a Sua igreja no primeiro século, os Batistas nunca questionaram a autenticidade ou a autoridade da Palavra de Deus. Os Batistas nunca mudaram as Escrituras para se conformar às suas crenças. Em vez disso, eles preservam as Escrituras e tem organizado e regido suas igrejas sob a autoridade da Palavra de Deus preservada. O primeiro Batista – João o Batista -  pregou a Palavra de Deus preservada. "Como está escrito no livro do profeta Isaias, João acreditava que Deus tinha preservado as palavras inspiradas do profeta Isaías, há quase 700 anos antes. Portanto, João pregava com autoridade, poder e confiança. Jesus, durante Seu ministério, citava freqüentemente Moisés, que tinha escrito a revelação divina cerca de 1500 anos antes de Cristo. Cristo ensinava a soberania divina na preservação da Palavra de Deus. (Mt 5:18)  Se João Batista e Jesus Cristo não pôs em causa a veracidade e autenticidade da Palavra de Deus, por que não podemos crer que Deus em nossos dias soberanamente preservou Sua Palavra? A Palavra de Deus preservada hoje em português é a Almeida corrigida fiel. A versão Almeida corrida fiel foi traduzida do manuscrito Textus Receptus. Todos os outros manuscritos foram alterados e pervertidos, as traduções que não se alinham com o Textus Receptus são perversões da Palavra de Deus. “Batistas " não são como muitos, falsificadores da Palavra de Deus" (2 Coríntios 2:17.); Em vez disso, eles rejeitam as perversões e totalmente aceita a Almeida corrigida fiel como a única autoridade preservada na língua portuguesa.

Batistas bíblicos também acreditam estritamente que a...

II. Imersão Estranha é rejeitada

Imersão Estranha é definida como um batismo que não cumprir as qualificações bíblicas. Há quatro coisas essentials to scriptural baptism:essenciais para o batismo bíblico:

1.   Candidatos - crentes em Jesus Cristo (Atos 2:41 , Atos 8:36-38)
2.   Modo - imersão em água (Mt 3:16, Atos 8:38-39)
3.   Administrador - uma igreja batista NT (em doutrina, e não apenas o nome) que foi dada a autoridade de uma igreja da mesma fé e prática (Mateus 28:18-20, Atos 16:5)
4.  Motivo - a identificação com Cristo, e para participar de uma igreja do Novo Testamento (Rm 6:3-4, Atos 2:41, 1 Coríntios). 12:13

Se quaisquer dessas qualificações não forem cumpridas, o batismo não é válido ou escritural, portanto, considera-se a imersão alienígena. Muitos "Batistas" de hoje nunca se preocupam com a forma e como ou onde os membros da sua igreja foram batizados. Eles aceitam "batismos" de igrejas reformadas, pentecostais ou carismáticos, igrejas Interdenominacional, e muitos outros. Eles não conseguem ver que o batismo requer autoridade (Marcos 11:28-33), e que essas “igrejas” não têm a autoridade escritural adequada.  Batistas receberam o nome de "anabatistas" séculos atrás, porque eles rebatizavam aqueles que vieram das igrejas infiéis. O batismo só é aceitável a Deus  aquele que atende estas qualificações bíblicas. E mais batistas bíblicos são aqueles que acreditam na:

III. Perpetuidade da 

“Igreja que Jesus Cristo edificou, é na sua autoridade”

De acordo com Mateus 16:18, Jesus prometeu a respeito de sua igreja que "as portas do inferno não prevalecerão contra ela "Paulo escreveu em Efésios 3:21, “A esse glória na igreja, por Jesus Cristo, em todas as gerações, para todo o sempre. Amém”. "Desde que Jesus Cristo começou a primeira igreja em Jerusalém, nunca houve um momento em que igrejas batistas bíblicas não tenham existido. Muitos dos chamados" batistas” hoje, se opõem a essa doutrina, por que não aceitam a palavra de Deus absoluta que promete essa continuidade. Fé é tomar a Palavra de Deus, acreditar e agir semente sobre ela. Por isso que muitos detestam essa doutrina, é a questão da autoridade, se a perpetuidade é verdadeira, então muitos dos chamados "Batistas” e as igrejas não bíblicas não tem autoridade para realizar as ordenanças ( batismo e ceia do senhor) nem para missões. Para muitos admitir esta doutrina como verdadeira, eles teriam de se humilhar, e encarar o fato de que eles estão errados, o que poderia trazer constrangimento a eles. Além disso, teria que se submeter ao batismo da igreja bíblica e reorganizar tudo. 2 Timóteo 2:5 “E, se alguém também milita, não é coroado se não militar legitimamente”. Recompensa no tribunal de Cristo será perdida se o nosso trabalho não é feito baseado nas Escrituras, sob a autoridade de uma igreja verdadeira.

IV. A Igreja bíblica é apenas local

A palavra "igreja" na Palavra de Deus é sempre traduzida da palavra grega "ekklesia".  Ekklesia significa "um grupo de pessoas reunidas chamado para fora".  Jesus usou a palavra "ekklesia" ou "igreja" 23 vezes.  Em todas essas instâncias, ele se refere a um conjunto particular em um determinado lugar, exceto um tempo em que ele está falando de uma maneira geral sobre a igreja. As Escrituras nunca falar de uma igreja mística, invisível ou universal.  Alguns "pseudo batistas" confundi a diferença entre a família de Deus e da igreja de Deus. Eles não compreendem que nascemos na família de Deus (João 1:12) e que fazemos parte do corpo de Cristo(igreja) através do batismo. Na Bíblia o "termo" corpo de Cristo é reservado apenas para uma igreja local do Novo Testamento. Paulo, escrevendo à igreja de Corinto disse: "Ora, vós sois o corpo de Cristo e seus membros em particular." No corpo (igreja), Cristo é a cabeça; na família o Pai é o cabeça. O corpo (igreja) exige a localização, a família pode ser espalhada.  O novo nascimento nos torna parte da família de Deus,  O Batismo nos qualifica para a adesão do corpo (igreja). Os membros podem ser excluídos do corpo (igreja), os membros da família nunca podem ser excluídos.  O corpo (Igreja) se reúne regularmente. Os membros do corpo (igreja) conhecem e cuidam um dos outros, membros da família sabem muito pouco ou nada sobre os outros membros da família.

Jesus começou uma igreja em seu ministério - a igreja em Jerusalém - que era local visível, um conjunto organizado de crentes batizados.

Verdadeiros batistas crêem e praticam isso ...

V. O imperativo de Missões Mundiais pertence à Igreja.

Jesus em Mateus 28:18-20 deu a Sua igreja da sua comissão antes de subir de volta para o céu. A autoridade foi cometida a Sua Igreja para ir por todo o mundo, fazer discípulos, batizar, e instruí-los na Palavra de Deus. Não há nenhuma outra instituição designada por Cristo para realizar os trabalhos da Grande Comissão. No entanto, alguns chamados "Batistas” acreditam que o plano de Jesus Cristo para alcançar o mundo através da Sua igreja não é suficiente.  - Por isso, eles organizaram suas próprias igrejas, onde o homem é o cabeça, instituições, missão conselhos, câmaras, convenções, sociedades, associações etc. Tudo para fazer o trabalho que Jesus Cristo deu à Sua Igreja. Para fazer o trabalho de Deus de uma maneira diferente da forma como Ele instruiu é ignorância ou arrogância por parte dos homens. Não a outra instituição capaz de realizar a grande comissão, que o Senhor deu a igreja. A igreja de Antioquia em Atos 13 é o exemplo no NT que as igrejas de Deus são capazes de cumprir o mandamento de nosso Senhor. Aqui vemos Paulo e Barnabé provar seus dons na igreja e suas vocações, e serem confirmados pela igreja.  Eles foram, então, ordenados pela Igreja, e foram enviados. E era responsabilidade da igreja local. A igreja também que executa as funções administrativas supervisionando o missionário no cuidado da doutrina e pratica (Desde de quando Cristo deu autoridade a uma agência de missões  fora da igreja  para a disciplina de um homem?), e cumprindo todas as funções necessárias para colocar e manter o homem no campo. Batistas devem ser mais zelosos do que qualquer outros, porque eles entendem que o imperativo de alcançar o mundo com o Evangelho é o seu propósito de existência.

Além disso, é verdade que batistas estão convictos de que...

VII. A mesa (ceia) do Senhor é restrita aos membros da igreja local somente

A igreja recebeu duas ordenanças de Jesus Cristo - o batismo e a Ceia do Senhor (1 Coríntios 11:02).. Jesus instituiu a ordenança da Ceia do Senhor na noite antes da crucificação. Esta é a Sua ordenança e sua mesa e, portanto, devemos convidar os participantes de acordo com as ordens do Senhor As qualificações bíblicas para observar a Ceia do Senhor são os seguintes:

1. Deve ser salvo (1 Cor. 10:21)
2. É preciso ser biblicamente batizados (Atos 2:41-47)
3. Deve ser um membro da igreja que esta observando a Ceia do Senhor (1 Cor. 11:18)
4. Deve-se ter se esvaziado a consciência de qualquer ofensa para com Deus e os homens (1 Coríntios. 11:27-31)
5. Observância das Escrituras Ceia do Senhor está inseparavelmente ligado com a disciplina eclesiástica eficaz, daí, só os membros dessa igreja batista particular deverão participar na observação da Ceia do Senhor na igreja que tem a autoridade para discipliná-los.

Extraído do site:

 http://www.baptistpillar.com/ 
traduzido e revisado  por Willams Santos.

PENTECOSTALISMO É SEITA CATÓLICA

Verificamos a origem, as convicções e os propósitos dos católicos carismáticos. Notamos a aprovação e os aplausos que lhes votam os pentecostalistas e pentecostalizados.

Neste capítulo quero demonstrar porque o pentecostalismo é seita católica e isto explica a sua afinidade com os católicos carismáticos.

Mas como? Até o presente sempre o admitira entre as Denominações Evangélicas! Companheiro leitor, vamos refletir com o cérebro, órgão da inteligência.

Nosso corpo se triparte em cabeça, tronco e membros e funciona com diversos órgãos. Cada qual com a sua específica atribuição. Os pulmões são os órgãos da respiração. Os intestinos, da digestão. Da circulação sangüínea é o coração. E por aí vai... O cérebro e o órgão da inteligência.

Dizem lá os entendidos... Suponho terem eles toda a razão... Razão por mim constatada! O órgão quando sem uso ou sem exercício atrofia-se. Já vi as pernas definhadas do paralítico.

Atrofia-se o cérebro se o deixarmos de usar. Verifico mesmo ser o cérebro o órgão mais extenuado e definhado. A falta de seu conveniente e constante uso porque raras, raríssimas, são as pessoas que pensam. A inteligência é a faculdade mais nobre do ser humano e é a menos usada. Muitos dão mais valor as unhas ou ao estômago. Aquelas cuidam na manicure e as pintam com as cores mais lindas. A este empanturram com as mais requintadas iguarias. Ao cérebro não dedicam nem a leitura de uma linha sequer no mês para nutri-lo com um pensamento mais elevado.

Apesar de a nossa massa encefálica estar um tanto ou muito embotada pelo longo não-uso, façamos um esforço, companheiro leitor, no sentido de desemperrá-la. Os que a tiverem atrofiada ou desistirão desta leitura se já não a mandaram as favas, ou não entenderão o argumento ou raciocínio. E continuarão a admitir a falsa inclusão dos pentecostalistas entre os evangélicos.

É fato de fácil averiguação. O CATOLICISMO se reparte em inúmeras seitas. Das muitíssimas menciono algumas: a católica romana ou vaticana, a católica brasileira, a católica argentina, a católica japonesa, a dos velhos católicos, a grega ortodoxa, a anglicana, a católica unida, a católica restaurada, a ortodoxa russa. E tantas outras. Também o PENTECOSTALISMO.

Apresento os indiscutíveis e irrecusáveis argumentos de ser o PENTECOSTALISMO SEITA CATÓLICA. Exibo-os em numero de OITO!

1-O pentecostalismo nega a perseverança eterna dos salvos. Em outras palavras: supõe a possibilidade de o crente, se praticar determinados pecados, perder a salvação. Ora, esse ensino é católico. Se o postulado, da perseverança eterna dos salvos é da própria essência do Evangelho, o do risco da perda da salvação é ensino básico da teologia católica. Ao contrário do catolicismo, em todas as suas ramificações também a pentecostalista, as Sagradas Escrituras ensinam, e com insistência, que a salvação do crente evangélico é eterna. Eterna, e evidente, sem quaisquer possibilidades de se perdê-la. ETERNA mesmo! É, de resto, a mais Gloriosa Promessa de nosso Senhor Jesus Cristo por muitas vezes repetida, consubstanciada em Jo. 10:28-29: "E dou-lhes a Vida Eterna, e nunca hão de perecer, e ninguém as arrebatará da Minha Mão. Meu Pai, que mas deu, é maior do que todos; e ninguém pode arrebatá-las da Mão de Meu Pai". Dentre os livros de minha autoria há um deles,

O CRENTE PODE PERDER A SALVAÇÃO?

2- De mais de 300 páginas consagradas a exaltar a Misericórdia do Salvador que dá a Salvação Eterna ao crente nEle e nela indefectivelmente Ele o sustenta apesar das muitas e constantes fraquezas e infidelidades do salvo. Já tenho observado. Todo o crente evangélico que se torna "renovado" passa a viver o tormento do medo de se perder. Busca a chamada "segunda bênção" e se torna inseguro quanto à primeira. O desprezo deles contra essa Promessa de Jesus é tanto que, em resultado de negá-la, dizem é um assunto secundário. O pentecostalismo a semelhança do catolicismo, de que é uma seita, engendra sofismas sobre sofismas com o emprego, desonesto de certas passagens bíblicas na tentativa de negar a perseverança dos salvos. Dessa forma recusam os pronunciamentos claros e categóricos das Escrituras acerca da essência do Evangelho que é a Vida Eterna outorgada por Cristo ao crente nEle.

A admitir-se o risco de o salvo perder-se, como querem os pentecostalistas, há de se aceitar o concurso das obras para a salvação do pecador. Com efeito, se posso perder a minha salvação significa que essa salvação está na dependência de minhas obras. Essa é a tese fundamental, básica, do catolicismo.

3- O pentecostalismo ensina que se o crente comete certos pecados perde a salvação, mas se praticar outros não a perde. Cito alguns exemplos desses pecados graves: adulterar, prostituir-se, assassinar, dançar em bailes do mundo, brincar o carnaval. São os pecados que perpetrados cominam a perda da salvação. Menciono, outrossim, alguns pecados que não causam tamanha desgraça. Ou seja, pratica-os o indivíduo sem o perigo de deixar de ser salvo: a mentira, a gula, a preguiça, a maledicência dentre outros. Ora, isso é catolicismo. A religião católica, efetivamente, distingue sem qualquer base nas Escrituras os pecados em mortais e veniais. Os mortais são os que levam ao inferno. São os graves. Os veniais não despojam a Vida Eterna. São os pecadinhos que todo mundo faz a toda hora.

Há grupos pentecostalistas mais rigorosos que incluem entre os pecados mortais, isto é, os pecados que causam a perda da salvação a embriagues, o fumar, a ida ao cinema, e da parte da mulher, o cortar o cabelo, o uso do batom nos lábios e do esmalte nas unhas, dos cosméticos e jóias, da calça esporte ou da minissaia. Outros grupos do pentecostalismo praticam sem qualquer restrição o tabagismo e a ingestão de bebidas alcoólicas. Outros ainda são abstêmios destas usanças, mas aceitam o corte de cabelo, o batom, o esmalte, a calça comprida e a minissaia nas mulheres. Também há os pentecostalistas que no passado vetavam as senhoras e moças como vaidades mundanas o cortar os cabelos, o pintar as unhas e os lábios e o uso de calças esportes e jóias. Hoje, contudo, mudando de convicção moral, aceitam essas coisas sem qualquer restrição. Anos passados certa Assembléia de Deus do Rio de Janeiro condicionava a perseverança da salvação dos homens ao uso do chapéu. Depois de tantas brigas modificou seu estatuto e agora o próprio pastor sai a rua de cabeça descoberta. Eis outro ponto de ligação entre o pentecostalismo e o catolicismo a fazer daquele uma das incontáveis seitas deste. Se tem cabido a hierarquia pentecostalista estabelecer a lista dos pecados graves, mortais, e retirar a gravidade de certos pecados passando-os para a relação dos veniais, também isso tem sido a empreitada da hierarquia católica. Lembro-me! Ao tempo de menino vi o "seu vigário" a recusar a comunhão da hóstia a senhoras de lábios pintados ou de cabelos curtos por estarem segundo ele em publico pecado mortal. Como o catolicismo o pentecostalismo estabelece a sua hierarquia na qualidade de árbitro da gravidade ou levidade dos pecados, tornando-a regra de moralidade. E de acordo com os moldes do catolicismo a adoção de outra regra de vida ou comportamento além das Escrituras.

4- O pentecostalismo reconhece haver se perdido o crente que, embora não haja cometido nenhum pecado mortal, é eliminado da "igreja" por abandono ou prolongada ausência. Condiciona, por conseguinte, a sustentação da salvação à "igreja". O catolicismo está cansado de repetir seu dogma de que fora da "igreja" não há salvação. Ainda neste último concílio, o Vaticano II, repetiu-se à sociedade, ao fastio, esse enunciado por ser a "igreja" crida na condição de "sacramento da salvação".

5- O pentecostalismo adota o seu cognominado batismo no Espírito Santo como "segunda benção", isto é, uma benção suplementar ou complementaria a da salvação. Também isso é catolicismo de vez que o catolicismo ensina o mesmo, com o seu chamado "sacramento" do crisma ou confirmação que consiste precisamente num revestimento especial do Espírito Santo posterior ao "sacramento" da regeneração. Certa ocasião fiz uma série de estudos sobre teologia romanista num Instituto Teológico Batista. Ao discorrer acerca dos "sacramentos" enumerei os sete conhecidos naquela doutrina. Um "pastor" pentecostalista presente, um ouvinte, solicitou-me explicasse o teor do crisma. E após minha exposição explicou ele que identifica sua seita com o romanismo porque o romanismo advoga a "segunda benção", conquanto diferente seja a terminologia. Não tive por onde se não dar-lhe inteira razão.

Dr. Aníbal Pereira Reis (ex-padre)

Católicos Carismáticos e Pentecostais Católicos, 2ª edição - pgs. 29 a 3

PENTECOSTALISMO É SEITA CATÓLICA II

6- O catolicismo, embora propale crer na Bíblia como Fonte de Revelação Divina, acrescenta-lhe a tradição e os oráculos do romano pontífice, o infalível, com o prestigio de verdadeiras fontes dessa mesma Revelação Divina com a vantagem de serem mais atuais. Posição diferente não tomam os pentecostalistas. Proclamam sua aceitação das Escrituras Sagradas no apanágio de Única Regra de Fé e Prática. Contudo, na realidade negam serem elas essa Única Regra, ao tributarem maior credibilidade as suas individuais experiências à luz das quais examinam, quando examinam, certos registros das Escrituras. 

7- Furtam, outrossim, a Palavra de Deus sua Lídima Unicidade de Fonte de Revelação Divina por pautarem suas crenças nas revelações dos seus profetas e profetisas. No meu livro A SEGUNDA BÊNÇÃO relato o depoimento daquele, pentecostalista de Petrópolis que me garantiu: 

"Já passei desse estágio de precisar ler a Bíblia. 

O Espírito Santo fala diretamente comigo". 

Dizem eles por qualquer coisa: 

Deus falou ao meu coração, Deus me revelou, por revelação do Espírito Santo numa frontal negação de ser a Bíblia a Revelação Completa de Deus para nós. Hoje Deus não fala diretamente a mais ninguém. Tudo quanto nos tinha Ele a dizer se contém nas Escrituras Sagradas que são a Sua Palavra. 

No seu desapreço às Escrituras Sagradas os pentecostalistas invocam, torcendo seu verdadeiro sentido, aquela declaração de Paulo: 

"... a letra mata, e o espírito vivifica" (II Cor. 3:6b). 

Querem entender no seu prático desprezo as Letras Santas que estas não devem ser entendidas naquilo que ensinam como se escrevem, mas como são explicadas pelos seus profetas, como Deus agora lhes fala e revela diretamente. É o dogma católico pelos pentecostalistas aceito e exercitado. 

O dogma católico que outorga o dom da interpretação legítima e infalível das Letras Sagradas aos iluminados da hierarquia. O Espírito Santo de Deus ilumina Seu servo sincero nos estudos de Sua Palavra sem, contudo, dispensá-lo das sábias regras de exegese decorrentes da norma áurea de se interpretar a Bíblia com a própria Bíblia, ou seja, a Bíblia interpreta, ou esclarece ou elucida a Bíblia, dispensando para isso o concurso de quaisquer tradições, revelações de modernos profetas e psicopatas videntes (para não dizer vis embusteiros).

8- O último ponto de contacto entre as duas seitas:

A FEITIÇARIA 

Êpa!!! O pentecostalismo exercita a feitiçaria? O que é feitiçaria? Com exemplos explico melhor. A ferradura atrás da porta, aquela planta espada-de-são-jorge em frente de casa, os amuletos usados no intento de reprimirem-se as investidas do mal, bem como as medalhas e bentinhos presos a roupa ou alçados ao pescoço, tudo são feitiçarias. De feitiçaria são a água benta à qual recorrem os católicos e a água que os pentecostalistas colocam sobre o rádio durante as orações espalhafatosas e teatrais de seus "missionários" da cura divina. 

Conheço três tipos de água feiticeira: 

• a água benta romanista 
• água fluida espiritista  
• água orada pentecostalista).

Aquele "missionário", já calçado em fabulosa pecúnia concentrada proveniente de sua exploração dos ignorantes, espalha a alto preço um disco com suas gritarias e induz seus pascácios devotos a aplicarem o referido disco no lugar da dor como recurso certo de alívio imediato. Se dói a cabeça coloque-se-o na cabeça, se no ventre ponha-se o disco no ventre do paciente. Tudo isso são práticas feiticeiras das mais ridículas e primitivas. Feitiçaria é o levarem-se peças de roupa de um enfermo para o médium espiritista, ou o clérigo vaticano ou o ministro pentecostalista rezar, ou dar passe ou orar sobre elas. Em certa "reunião de poder", estarrecido, vi um ex-pastor batista, no passado de alto coturno nos meios batistas brasileiros, autor de alguns livros, passar-se por feiticeiro. Dirigente daquela reunião orava em cima das roupas que lhe levavam.

Impossível encerrar estas reflexões omitindo algumas linhas de analise sobre as roupas aludidas. Igualmente na sua explicação inexplicada os pentecostalistas se nivelam aos feiticeiros romanistas. Ambas as teologias acorrem a At.:19:12 na busca de coonestarem sua feitiçaria. O Registro Sacro discorre acerca do Ministério de Paulo e Apolo em Éfeso e diz: 

"De sorte que até os lenços e aventais se levavam do seu corpo (de Paulo) aos enfermos, e as enfermidades fugiam deles, e os espíritos malignos saiam". 

Os clérigos vaticanistas e os "missionários" pentecostalistas não querem ler bem a Escritura trasladada acima e se bem a leem seu crime é maior pela mistificação consciente e premeditada que cometem. O Texto não afirma que Paulo orava sobre as peças de roupa que lhe levavam. 

Informa sim que as pessoas de Éfeso arrancavam do corpo de Paulo os seus aventais e os seus lenços e os levavam. Se da sombra de Pedro (At. 5:15) não se logrou conservar fiapos, por que os primitivos cristãos deixaram de conservar pedaços das roupas de Paulo Apóstolo? 

Teríamos até hoje as preciosas relíquias. Todavia àqueles panos, fora daquela especial circunstância, nenhum outro prodígio obtiveram. Esse fato de Éfeso e alguns mais a ele semelhantes ocorreram por especialíssima permissão de Deus com o fim de autenticar o Ministério especialíssimo de servos Seus em dada conjuntura histórica na correnteza do período da Revelação Bíblica.

A caída prodigiosa do maná no deserto alimentou milagrosamente o povo eleito e para memória Deus mandou Moisés encher dele um vaso e pô-lo no interior da arca da Aliança (Ex.16:33-34). Determinou-lhe ainda colocasse diante da mesma arca a florescida vara de Arão como o sinal de sua eleição para o múnus de sumo sacerdote (Nm. 17:10; Hb. 9:4). 

Os israelitas, todavia jamais tributaram qualquer culto ou crença a essas coisas, como nunca o fizeram aos ossos de Eliseu, por suporem neles inerente qualquer eficácia sobrenatural. Atos 19:12 de maneira alguma se presta a autorizar a referida atitude dos clérigos e dos pentecostalistas no tocante a se orar sobre roupas de doentes. O seu emprego indevido e sofista pelos pentecostalistas, no entanto, revela também neste particular, se identificarem eles com os clérigos feiticeiros do romanismo noutra demonstração de ser o pentecostalismo seita católica.

Dr. Aníbal Pereira Reis (ex-padre)

Católicos Carismáticos e Pentecostais Católicos, 2ª edição - pgs. 29 a 3